□ 광령 1경(무수천 1경) 폭포제주 서귀포 하루(2023년 5월 4일) 강수량 261㎜ 5월 최대 기록, 어린이날을 앞두고 제주에 많은 비가 내린 가운데 제주도 남부 서귀포의 4일 하루 강수량이 5월 기록으로는 역대 최고치를 기록했다. 4일 제주지방기상청에 따르면 이날 오후 5시 30분 기준 서귀포의 일 강수량은 261㎜로, 1961년 이곳에서 관측을 시작한 이래 5월 일 강수량 기록 역대 1위를 갈아치웠다.종전 최고치는 1992년 5월 6일 259.8㎜였다. 이어 2015년 5월 11일 220.5㎜, 1995년 5월 20일 21

○ 고구려 7대 차대왕수성이 왕위에 오르니 이가 고구려 7대 임금이 차대왕이다.수성은 왕위에 오른 후 미유를 우보로 정하고, 어지류를 좌보로 정하였으며, 양신에게는 중의 대부 벼슬을 주었다.차대왕은 자기가 임명한 모든 벼슬아치를 불러 놓고“모든 일이 나의 뜻대로 이루어졌도다. 이는 그대들이 과인을 위하여 애쓴 덕분이다. 그대들은 계속 과인을 위하여 충성을 다하라.”만족한 듯이 신하들을 내려다보았다.그러나 차대왕 충신 복장은 자기가 죽게 될 것이라고 짐작하고 있었다.“나는 선왕의 가까운 신하로 수성 일파의 흉계를 알고 있었다. 전 임

85회 이전 칼럼에서는 고구려 3대 왕까지 부여와 관련된 스토리를 연결했는데, 여기서 잠깐 고구려 전체 왕조 족계를 정리한 다음 4대 왕 스토리부터 이어 나가려 한다(1대∼3대 약술 후).고구려는 기원전 37년에 세워져서 668년 멸망했다.○ 1대 동명성왕(고주몽)(BC37-BC19) 고구려 건국고구려 건국 시조 고주몽 이야기, 유화 품 안에 햇빛이 비쳐들어 이로 인해서 임신하게 되었는데 신작 4년 계해(기원전 58년) 4월 주몽을 낳았다. 주몽은 울음소리가 대단히 우렁차고 골격과 풍채가 뛰어나고 기이하였다.태어날 때 왼편 겨드랑이

고조선 멸망 이후 유민들은 만주, 한반도로 흩어지게 되는데 고조선 중심지는 ‘한사군’ 이 설치되어 한나라 관리의 직할 지배를 받게 되었고 이 외 고조선 유민들은 변방으로 밀려나 ‘부여’ 등 조선인들의 나라를 건국했다(참고 어린이 한국 역사).부여는 송화강 유역에 북부여, 동부여, 졸본부여, 갈사부여, 남부여(이건 백제) 등 다양한 부여국가가 존재하며 나중에 고구려의 체제를 승계하게 된다.부여 동명왕과 고구려 동명왕은 이름이 유사하다. 고구려 1대왕 동명성왕 주몽이 부여에서 탈출해 고구려를 세우는 건국신화는 이전 부여에도 비슷한 동명

칼럼 84 맨 마지막에 부여에 대한 이야기를 정리한 바 있다.이에 우리나라 부족국가로 알려진 고조선과 부여에 대한 종합적인 역사 이야기를 덧 붙임으로 고구려 신라 백제로 이어지는 징검다리 역할을 하려 한다.기원전 109년경 북쪽에 있던 고조선이 멸망하면서 부여에서 나온 고주몽이 고구려를 세운다. 고구려를 거쳐 나온 온조세력이 백제를 세운다. 고조선 유민으로 맨 마지막 김수로는 초기철기문화로 고대 가야시대를 맞는다.우리나라 역사도표는 고조선 부여 고구려 백제 신라 가야 탐라 발해 후삼국 고려 조선 대한제국 일제강점기 대한민국임시정부

대무신왕은 고구려 3대 임금(재위 18~44)으로, 광개토대왕릉비문에도 추모왕(동명성왕)과 유리명왕의 업적을 이어서 나라의 기틀을 다진 왕으로 기록되어 있다.대무신왕은 유리명왕의 셋째 아들로 태어났다.이름은 무휼이며, 총명하고 지략이 뛰어나며 출중한 기상이 있었다.때는 서기 9년, 부여의 사신이 고구려에 왔다.부여 사신은 고구려에 조공을 바칠 것을 요구하고, 이를 거절하면 고구려를 멸망시키겠다고 협박했다.이때, 유리명왕과 대신들은 이 요구를 받아들이고자 했다.그런데 어린 무휼 왕자가 조정에 나가 부여가 평화로운 관계를 맺고자 한다면

왕이 골구천에서 얻은 신마(神馬)를 타고 행군을 하다 이물숲에 당도하여 군막을 설치하고 야영을 하게 되었다.왕이 자리에 누워 잠을 청하려 할 때, 어디선가 “쨍그렁 쨍그렁” 하는 소리가 들렸다.왕은 ‘벌떡’ 일어나 신하를 불러 주의를 샅샅이 살피라고 명령하였다.“적병이 매복되어 있는지 모른다. 쇳소리가 나는데 가서 살펴보아라.”신하가 쇳소리가 나는 곳을 군졸들을 데리고 가 살펴보았으나 아무것도 없었다.“사방을 찾아보았으나 아무런 것도 없사옵니다. 혹시 바람 소리가 아닌가 하옵니다.”그래도 임금은 의심스러워 영문 밖으로 나왔다.달은

그러나 그것으로 싸움은 끝난 것이 아니었다.“마마, 깨어나소서.”“이 나라를 구하소서.”온 고구려 국민의 애도 속에 유리왕이 세상을 떠나자 ‘무휼’ 태자가 왕위에 오르게 된다.잠깐, 신화가 된 무휼태자?나중에 대무신왕이 된 그는 고구려 시조 추모 성왕의 손자이다. 덧붙인다면 유리왕의 아들이다.고구려의 대장군 광개토대왕릉 비에 의하면 고구려를 연 3대 국왕 중 하나로 그의 나이 11세 때 태자로 책봉되었다.그의 태자 책봉은 운명처럼 다가왔다. 유리왕의 첫아들 ‘도절’이 17세 때 사망하므로 다음 왕자인 ‘해명’이 태자가 되었다.그런데

고구려는 이웃 나라 부여와의 전쟁이 불가피해 졌다.특히 부여 금와왕이 세상을 떠나고 큰아들 대소가 왕위에 오르며 더욱 고구려를 위협하였다.유리왕 14년, 고구려 유리왕은 부여 대소왕의 요구대로 조공을 바치고 태자를 볼모로 보내려 하자 태자가 거부함으로, 대소왕은 노하여 5만여의 대군을 몰고 고구려로 쳐들어 왔다.주) 유리왕고구려의 제2대 왕이자 동명왕 주몽의 맏아들로 어머니는 예 씨고, 성장한 뒤 아버지 주몽이 남긴 징표인 부러진 칼을 찾아 주몽이 세운 고구려로 와서 태자로 책봉되었다가 곧 왕위에 올랐다. 북방으로 영토를 넓히고 수

필자가 각색한 주몽천제는 ‘하늘의 황제’를 뜻한다. 그러나 원문에서 ‘천제’라는 단어의 용례가 사용된 경우는 매우 한정되어 있다. 현재로선 주몽의 아버지 해모수, 해모수의 아버지를 『삼국유사』 『동국이상국집』 등 역사서에서 ‘천제’라고 사용되어 있다.○ 알에서 나온 주몽기원전 어느 날,천제의 아들 해모수는 다섯 마리 용이 이끄는 수레를 타고 하늘로부터 4백여 명의 부하를 거느리고 웅심산 아래로 내려오는데,머리에는 관을 쓰고 허리에는 황룡 칼을 차고 있었다.“나는 천제의 아들 해모수다. 이 땅은 나의 자손들이 대대로 다스릴 것이다.”

중국 료녕민족출판사 주몽 이야기주몽은 고구려를 창조한 왕이다. 고구려 건국신화는 곧 주몽 이야기와 맥이 통한다. 여기서는 필자가 오래전 중국 모 도서관장(김재원)에게서 받은 구수한 조선 옛이야기 두 권 중 두 번째 책에 나오는 고구려 건국신화를 옮겼다.이 자료는 뒤에 필자가 엮은 주몽 이야기와 곁들여 읽으면 한결 주몽의 고구려 건국신화를 이해하는 데 도움이 될 것이다.○ 고구려 건국설화부여왕 해부루가 로년에 자식이 없어 아들을 하나 점지하여달라고 산천에 기도를 드렸다.그 후 왕이 탄말이 곤연이라는 못에 이르러 어떤 큰 돌을 보고 눈

여러분!세계지도를 거꾸로 놓아 우리나라 한국을 보십시오.어떻습니까?바로 볼 때와 거꾸로 볼 때의 차이점은 무엇입니까?그렇습니다. 거꾸로 보니 우리나라 한국 한반도는 세계지도의 중심에 있지 않습니까?조그만 탐라가 한반도가 대륙을 호위하며 넓은 태평양을 포용하고 있는 모습에서 지리적으로 역사적으로 유구한 전통과 설화를 간직한 우리나라 대한민국에 사는 게 자랑스럽지 않습니까?우리 선조들은 우리 겨레의 슬기로움과 지혜로움이 한데 모여 훌륭한 문화를 꽃피웠으며 왕권이 백성을 섬기는 절대자의 발자취를 지금까지 겪어 보지 못했던 방식으로 콘텐츠

○ 단군왕검 이야기환웅천왕은 바람을 부리는 신, 비를 부리는 신, 구름을 부리는 신 등을 불러 농사를 짓게 하는 일, 죽고 사는 것에 관한 일, 병을 고치는 일, 죄를 다스리는 일, 좋은 일과 나쁜 일하러 가리는 일 등 인간에게 필요한 360여 가지의 일을 보살피게 하고, 어리석은 백성들을 다스리게 하였다.“요놈은 내가 키우리다.”“이놈은 제가 키우겠소.”백성들은 산이나 들에서 제멋대로 살고 있던 소나 말을 데려다 집에서 기르기 시작하였다.“맹수는 어찌하고?”백성들은 굴속에 의좋게 사는 호랑이와 곰과도 오순도순 정답게 살 방법을 생

○ 하늘이여!(단군왕검 탄생)하늘이 열리고 성스러운 기운이 대지를 적실 때 아름다운 환경과 기름진 평야,평온스런 생활 환경 속에서,우리의 조상들은 새 역사를 시작하였으니,아! 하늘이어 이 장엄한 고조선의 역사를 드높일지어다.백두산은 조상의 신이 태어나신 곳이라 하여 황홀경과 거룩한 곳으로 여겨 왔음이다.오랜 옛날,하늘과 땅이 붙어 있던 시절 하늘에는 제석님이 살고 있었는데,여러 아들 중에서 가장 사랑하는 아들은 환웅(桓雄)이였다.“아들아! 사랑하는 아들아, 네가 인간 세상에 내려가 백성들을 골고루 잘살게 해볼 생각은 없느냐?”“소자

○ 세상에 처음 알리는 계첨 스토리추사 김정희(金正喜)가 대정에 유배와 그의 서예에 대한 솜씨를 인정하고 잘 가르쳐 주었다. 문하생 가운데 박계첨과 대정의 강도순, 제주 성안의 김구오 등 3명이 가장 글씨를 잘 써서 추사체를 터득하였다.출처 제주일보1987년 만든 곽금초등학교 향토지에 의하면 계첨 박규안이 아니라 계참 박규안으로 나온다.○ 버려진 병풍에서 박규안 흔적전 곽지리 개발위원장 신상우가 어느 날 길가에서 병풍 하나를 습득하여 현재 마을회관에 보관 중이다.이 병풍에는 추사체 6단 병풍으로 흑백 인장이 찍혀 있다. 병풍을 만들

○ 계첨에게 길을 묻다100일 된 홍윤애 딸은 홍윤애가 스스로 목숨을 끊자 향리 큰 딸(홍윤애 언니)에게 맡겨져 키우다가 곽지리로 시집오게 되는데 이 이동 경로는 밀양 박씨 규정공파 연안공편 족보(사무실 제주시 수영장 근방)를 기준 삼아 자료를 제시하고 있으며, 그 외는 들리는 이야기를 정리했음이니 혹여 이에 대한 새로운 사실(홍윤애 딸 조 씨라고만 전하는 연유, 곽지리로 오게 된 경로 불투명)을 인지하게 되면 보완하는 절차를 가질 생각이다.홍윤애의 딸이 언니 손에 자라다가 곽지리 박씨 집안 박수영에게 시집가 아들 하나 딸 둘 낳고

□ 계첨 박규안/계첨에게 길을 묻다뉴제주일보 승인 2021. 03. 15. 20:11추사 유배길 3코스 - 사색의 길(완)당시 그의 제자가 3000명이 된다는 말은 추론일 뿐이고 다만 대표적인 제자로 강사공 박계첨 이시형 김여추 이한우 김구오 강도순 강기석 김좌겸 홍석우 김병욱을 들 수 있다.그중 박혜백(朴蕙百)은 곽지 사람으로 호가 계첨(癸詹)인데 추사로부터 글씨와 인장 새기기, 붓 만들기 등을 배워 제주필원으로 꼽혔다. 그는 추사의 인장 180여 개를 찍고 이름 붙인 ‘완당인보(阮堂印譜)’를 만든 것으로 알려졌고, 상경 길에 따

□제주민속촌 추사전시관 포토 길 □ 제자 박규안○ 계첨 박규안(朴奎安)/장영주 작조선 시대의 명필가라면 추사 김정희 선생을 꼽는다. 그의 문장 솜씨며, 글솜씨야말로 전대의 대가였기 때문이다.추사 김정희 선생은 문촌이라는 소식을 듣고 어느 마을(곽지리)에 들렸다.이때 추사 선생이 박규안을 만나게 되었는데 그의 두뇌가 영특함을 높이 평가하여 박규안을 수제자로 삼았다.그때부터 박규안은 추사 선생과 같이 생활하면서 많은 것을 배우고 익히게 되었다.“자네의 재능이야말로 으뜸이로세. 여기서 그냥 썩기는 아까우이. 그러니 나와 함께 한양으로 올

제주추사관-위치 : 제주특별자치도 서귀포시 대정읍 추사로 44-등록 : 1종 미술관(2010. 12. 27)-규모 : 부지면적(1,618.00㎡), 건축연면적(1,193.90㎡)-상설전시실, 체험실제주추사관은 조선 후기 대학자이자 예술가인 추사 김정희 선생의 삶과 학문, 예술세계를 기리기 위해 지난 2010년 5월 건립되었다.제주추사관의 전신은 1984년 제주지역 예술인들과 제주사 연구자들의 노력으로 건립된 추사유물전시관이다. 그러나 전시관이 낡은 데다, 2007년 10월 추사유배지가 국가지정문화재로 승격되면서 그 격에 걸맞게 재건

◆양순필, 제주 유배문학연구, 도서출판 제주문화, 1992.에서추사의 불우한 유배 생활 제주도와 북청 등지에서의 11년 지루한 세월은 서간이 아니었다면 감당하지 못했을 것이라며 서간에 대한 자세한 내용을 풀어 놓았다.추사의 한글 서간은 34통 발굴 정리되었는데 그중 15통은 제주도 대정현 유배 생활 동안 쓰인 것으로(유보 6통 별도) 두 번째(첫째 부인 한산 이 씨가 변을 당해) 부인 예안 이 씨(32통)와 며느리(2통)에게 쓴 서간을 위 계첨 박규안과 연관성에서 몇 건을 들여다보면,1) 추사가 제주도에 유배되어 대정 적거소에 도착