◇봉개동(웃무드내, 용강) 지명유래 봉개동과 아라동 사이에 위치한 이 마을은 일명 ‘웃무드내’ 라고 부르는 마을로서 상무등천리, 상무등천촌 등으로 표기해 오다가 광무 8년(1904)의 삼군호구가간총책에 ‘용강(龍崗)’ 이라 하여 기록하고 있으며, 1962년 1월 동제 실시에 따라 봉개동(奉蓋洞)관할이 되었다.웃무드내는 봉개동에 있는 용강동의 옛 지명이다(마을 소개에 보면 용강(龍, 용 용자 崗, 산등성이 강)이라 기록하고 있는 것으로 봐 산등성이가 용처럼 보인다고 하여 ‘용강’이라 이름이 지어진 것으로 보인다(장영주, 용길 따라 탐

□ 머리글물장오리 출입허가 신청서(정식 신청서는 추후 온라인 허가가 난 후 제출)○신청인:한국해양아동문화연구소(비영리법인 112-82-61058) 소장 장영주○ 대상지: 제주 물장오리○ 소재지: 제주특별자치도 제주시 봉개동 산 78-38○ 출입목적: 역사설화 학술연구 및 물장오리 생태 취재○ 출입기간: 2021. 08. 27. 10:00∼13:00(쾌청으로 예보되나 우천시 28일로 연기)○ 출입자: 한국해양아동문화연구소 회원 8명 이내(코로나 수칙 엄수)○ 후속 조치: 역사설화 학술연구 설화 책 제작 및 생태 취재 환경 기록 사진

● 고근산 앞 범섬고근산 앞 범섬은 고려 말 ‘목호의 난’ 때 최영 장군의 마지막 승전지로 고려 공민왕 23년(1374) 최영 장군이 이끄는 토벌군은 명월포(한림 옹포리)를 통해 상륙한 후 금악, 새별오름 전투에서 목호들을 격퇴했다.새별오름 전투에서 패한 난적, 목호는 오음벌판(지금의 강정마을)에 배수진을 쳤다. 이 싸움에서도 대패하면서 결국 서귀포 법환마을 앞 범섬에서 최후를 맞이했다고 전해진다.범섬에 앉았다가 설문대 공주선녀에게 혼이 난 설문대하르방은 꽁무니를 빼 대정현성 남문 앞 물에 되돌아온 게야.“기다리게 해놓고 오지 않는

□ 돌하르방 선녀탕설문대하르방이 바람따라 구름따라 떠돈다는 게 바다건너 물건너 계곡건너 섬건너 어디론 가에 정처 없이 길을 걷는 게 아니겠어.설문대 공주선녀만 병에 걸린 게 아니라 설문대하르방도 ‘상사병’에 걸린 게지.인생은 나그넷길/어디서 왔다가/어디로 가는가/구름이 흘러가듯/떠돌다 가는 길에/정일랑 두지 말자/미련일랑 두지 말자설문대하르방은 설문대 공주선녀에 대한 한도 원도 없이 무한의 다리를 막 건넜어.‘어? 제주시장이 돌하르방을 만들어 세웠네.’설문대하르방은 반가웠어요.주) 하의도 가는 양쪽으로 철제 장미 터널을 만들어 들어

□ 대정골 돌하르방을 찾아서◇제주 삼읍지도출처 제주도 전설지 제주도 1985년 6월 28일, 좌우가 바뀌었다. 그 이유는 역사전문가가 대답할 몫이다. 여기선 설화 쪽만 정리하려 한다.◇대정성지대정성의 창건은 태종 18년(1418)으로 나타나고 있다. 도안무사 오식의 제청에 삼읍이 획정되고 대정현성은 안무사 이간의 지시에 따라 대정현감이었던 유신이 쌓았다 한다.둘레 4890척, 높이 17척, 여첩 155개, 격대 6개, 동문, 서문, 남문 3문이 있는 방형 성이다.『증보탐라지』에 보면 성의 모양은 안팎이 깎아지른 듯하고 성 둘레에 호

□ 돌하르방돌하르방은 제주 민속자료 제2호이다.우석목·무석목·벅수머리 등으로 불리는 이 석상은 제주목·정의현·대정현의 성문 입구에 세워졌던 것(제주목에 24기/1기 행불 2기 서울 국립민속박물관에 위치), 정의현에 12기, 대정현(인성·안성·보성)에 12기로 석상의 형태는 대체로 벙거지형 모자, 부리부리한 왕방울 눈, 큼지막한 주먹코, 꼭 다문 입술 두 손은 배 위아래로 위엄있게 얹은 모습을 하고 있다.돌하르방의 평균 신장은 제주성 187㎝, 정의성 141㎝, 대정성 134㎝이며 제작 연대는 영조 30년(1754)경으로 추정되고 있

□ 프롤로그1977년 여름 추억 길 찾아, 모슬포 극장(시외버스 주차장) 앞 상점 아들, 대정여@ 서무과 직원, 모슬@교회성당 신자, 그리고 필자 4명은 야밤에 자전거 타고 무작정 서귀포를 향했다.당시 일주도로엔 차들도 없고 사람도 없고 가로등도 없고 어둠만이 있을 뿐….어디서 멈추라는 소리가 들렸다. 그건 진짜 사람이 하는 말이 아니고 돌멩이가 하는 말이었다.필자만 들은 게 아니고 일행 모두 4명의 귀에 생생하게….좀 으스스한 기분에 자전거를 멈추고 소리 나는 곳으로 살금살금 기어가 보니 거기엔 돌하르방이 떡하게 버티고 있었다.장

"남극사인박계첨 추사체 진품명품에 보내자."설화 따라 맞춰가는 퍼즐 추사 길계첨 박규안(朴奎安)조선 시대의 명필가라면 추사 김정희 선생을 꼽는다. 그의 문장 솜씨며, 글솜씨야말로 전대의 대가였기 때문이다.추사 김정희 선생은 문촌리라는 소식을 듣고 어느 마을(곽지리)에 들렸다.이때 추사 선생이 박규안을 만나게 되었는데 그의 두뇌가 영특함을 높이 평가하여 박규안을 수제자로 삼았다.그때부터 박규안은 추사 선생과 같이 생활하면서 많은 것을 배우고 익히게 되었다.“자네의 재능이야말로 으뜸이로세. 여기서 그냥 썩기는 아까우이. 그러니 나와 함

□ 범섬과 최영 장군○ 범섬제주특별자치도 서귀포시 법환동 남쪽 1.3㎞ 해상, 삼매봉 아래에 있는 외돌개에서 바로 오른쪽으로 건너다보면 보이는 무인도이다.역사적으로 고려를 지배했던 원나라의 마지막 세력인 목호들이 난을 일으키자 최영 장군이 군사를 이끌고 제주에 온 후, 그들의 마지막 본거지로 삼았던 이 섬을 완전 포위해 섬멸시킴으로써 몽고지배 100년 역사에 종지부를 찍은 곳이기도 하다. 섬 주위에는 크고 작은 해식동굴들이 있다.또한, 섬 위쪽은 평평하며 남쪽 가장자리에서는 용천수가 솟는다. 동북쪽 절벽에는 콧구멍처럼 생긴 바위도

□ 장영주 설화전문 박사가 만든 범섬 선녀탕 “유채꽃 국제 걷기대회라….”설문대 공주선녀는 유채꽃 잔치 유니폼을 입은 채 걷다가 범섬 앞 물통을 발견하고는,“와! 이런 곳도 다 있었나?”둥그렇게 펼쳐진 물웅덩이를 보며 황홀 했지요.“세상에, 두럭산 물웅덩이에 있을 땐 그 곳이 세상 최고라 생각 했었는데….”“세상에, 원앙폭포 물웅덩이가 세상 최고로 생각 했었는데….”설문대 공주선녀는 지나 온 날을 되돌려 보고 있네요.‘참, 그 땐 좋았지.’섭지 코지 물웅덩이를 떠 올리며 방긋 웃었어.옛 첫 사랑이 생각 난 게지.‘이놈, 설문대하르방

장ㅇ

○ 월드컵 경기장넓게 펼쳐진 광장 앞으로 어떤 하얀 배가 웅장한 모습을 드러내고 있었어.그 모습 앞에는 돌하르방이 11기가 서 있는데 크기가 다르고 얼굴 모습도 다르네요.- 제주월드컵경기장 -이라는 글씨가 보이네.어라? 여기도 코로나는 비켜나가지 못했나봐.마스크를 쓴 모습이 우습기도하고 자세히 보면 정겹기도 하고 또 처량하기도 하고….빨리 코로나 정국이 끝났으면 좋은데….제주월드컵경기장(Jeju World Cup Stadium)은 대한민국 제주특별자치도 서귀포시 월드컵로 33(법환동 914번지)에 위치해 있고요.좌표 북위 33° 1

□ 문섬/섶섬/새섬/범섬/서건도서귀포시에는 저마다의 전설과 이야기가 있는 무인도들이 있다.서귀포항 남서쪽 해역의 섬들은 한류와 난류가 교차하는 바다에 있어 어족이 풍부하다.그래서 바다낚시를 즐기려는 사람들이 많이 찾으며, 형형색색의 산호초와 물고기 떼, 그리고 갖가지 해초 등이 한대 어우러져 신비한 수중경관을 보여준다(범섬은 최영 장군 편에 소개한다).여기에 썩은섬, 지귀도를 덧붙인다면 금상첨화다.○ 문섬제주특별자치도 서귀포시 서귀동 (서귀포항 남쪽 1.3㎞ 해상) 서귀포시 삼매봉 아래의 외돌개에서 보면 손에 잡힐 듯 가까이에 또

□ 프롤로그하늘나라 칠 공주선녀 중 셋째는 설문대 공주선녀(설문대할망)이다.설문대 공주선녀가 하늘나라에서 지상나라로 내려올 때 하늘나라 궁전의 화단 흙을 치마에(속옷을 입지 못할 정도로 급히 쫓겨나다시피 해서) 담고 오곡 씨앗과 우마를 가지고 내려와 태평양 넓은 바다 한가운데 부어 놓아 탐라를 만드는데….탐라에는 사람이 살지 않고 동물이며 식물도 하나도 없는지라 외롭고 쓸쓸하여 고향 하늘나라가 보고 싶어서인지 다시 흙을 모아 치마에 가득 담고 은하수에 닿을 만큼 높은 한라산을 만드는데….제 얼굴 모습도 한라산에 판박이처럼 박아 놓고

"에구, 어찌하리."옥황상제 큰일 났네요.첫째마저 지상나라로 시집 보내면 하늘나라엔 둘째와 막내(일곱째) 밖에 안 남는데……가만?시시티비에 하늘나라 선녀의 몸매가 비추나요?아닐 거예요.옥황상제가 애지중지하는 ‘만리경’에도 흐릿하게 나타나는 정도이니 지상나라 CCTV에 선녀(신)의 모습이 보일 까닭이 없겠죠?그러니 설문대 공주선녀는 맘대로 이곳을 드나들었던 게지요.첫째 공주선녀는 어른 옷을 밉고 원앙폭포 물웅덩이에서 빠져나오며 좀 아쉬운 생각을 했어요."참 아바마마도, 이젠 나도 시집갈 나이가 됐단 말이에요."이렇게 소리치고 있을는지

잠깐,사계리 앞바다에도 인간의 발자국이 남아 있는데….옛날 이야기 하나.옛날 어느 마을에 오른쪽 다리가 불편하신 노모와 나이가 넘어도 결혼을 하지 못한 아들이 함께 살았는데,노모의 소원은 나 죽기 전 하나밖에 없는 아들이 가정을 이루는 모습을 보고 죽는 게 소원인데,노모는 ‘내 아들 장가를 보내려면 내 다리부터 고쳐야겠구나’ 하는 생각이 들어 노모는 다시 백일기도를 시작했는데,‘거기에 가서 둑 뒤에서 숨어서 지켜보면 하늘에서 학이 한 마리 내려올 것이네. 그리고 그 학을 유심히 살펴보면 뜻을 이룰 수 있을 것이네’. 라는 소릴 들었

옥황상제는 과학대신에게 만리경을 업그레이드 시킬 것을 주문했는데…….과학대신 난감한 처지에 놓였어요.사실 지상나라에서 내비게이션을 업그레이드시키는 건 옛말이고 최신식 기계는 자동 업그레이드가 되거든요.그걸 잘못 말한 과학대신 얼굴이 붉으락푸르락하며 몸 둘 바를 모르네요.“에잉, 관두거라. 네가 무얼 알고?”옥황상제 과학대신 표정을 보며 벌써 눈치챘지요.과학대신 능력으론, 지식으론 어림없는 일이란 걸…….“할 수 없는 일이로다. 내가 직접 내려가 봄이 좋을 것 같구나.”옥황상제 큰마음 먹고 있네요.아니지요.자식 사랑 내리사랑이라고 아

하늘나라 칠공주선녀 중 셋째는 설문대 공주선녀이다.설문대 공주선녀는 두럭산에서 빨래를 하며 근방 물웅덩이에서 물장구치며 놀다 굴속에 들어가 쉬기도 하는데….세상사 너무 고달팠던지 다섯 가지 소원을 늘 가슴 속에 품고 산다.첫째가 가출한 남편 설문대하르방과 재회하는 것이오.둘째는 5백 아들을 취직시키는 게 목표요.셋째는 위 속옷과 아래 속 옷을 입고 싶은 간절함이오.넷째는 하늘나라에 일 년에 두 번 정도(명절 때와 옥황상제 생일 때) 올라가 가족을 만나 화목한 시간을 보내는 것이오.다섯째는 탐라 백성들이 풍족한 생활을 하게 태풍과 비

○ 남덕사 선녀 벽화“기왕 간 김에 동생들이 사는 곳도 살펴보고 오너라.”옥황상제는 둘째 선녀에게 지상나라에 간 딸들의 안부를 알아 오라 했지만 지상나라의 사정은 그리 녹록하지 않았어요.학동이 어디를 갈 때는 신고하여 누구를 만났는지를 알려야 했고 더더욱 외지를 방문한다면 필요한 서류를 꾸미는데도 시간이 걸리거든요.그래서 할 수 없이 둘째 선녀는 막내 선녀를 데리고 사찰에 들어온 것인데요.“저희는 하늘나라 선녀들입니다. 오늘 하룻밤 묶도록 허락하여 주십시오.”둘째 선녀의 말에 남덕사찰 스님은 깜짝 놀라는 거예요.그러지 않아도 통행

○ 안덕계곡 서당 코로나 수칙안덕계곡 서당은 사실 안덕계곡 안(속)에 있는 특별 학교거든요. 국제학교랄까? 그러니 용궁에서 왕자가 여기에 유학 온 것이고요. 출입통제를 받지는 않는 곳이 된 셈입죠. 특별법에 따라 특별지역(안덕계곡 안 특구)에 설립된 서당이니까요. 그걸 교육 대신은 모르고 있는 게지요. 그만큼 지상나라의 변화 속도가 빠르다는 걸 하늘나라 교육 대신은 눈치채지 못한 거랍니다. 하기야 하늘나라에선 뭐 그리 대단한 일인가요? 코로나니 태풍이니 산불이니 지진이니 뭐 그런 그거하고는 거리가 먼 세상이니까요.여하튼 출입통제(出