지난 5월 7일, 일본군 ‘위안부 피해자’인 이용수 할머니는 ‘정의기억연대(이하 정의연)의 후원금 불투명 집행 논란’에 관하여 기자회견을 열었다.이날 열린 기자회견에서 이 할머니는 “정의연이 위안부 피해자들을 위한 후원금을 목적에 맞지 않는 다른 곳에 사용했다.”라며 자신의 입장을 밝혔다. 이날 이후로도 속속 관련된 새로운 논란들이 일어났다. 현대사회는 이처럼 부정부패가 빈번히 일어나고 있다.‘공무원은 직무와 관련하여 직접적이든 간접적이든 사례·증여 또는 향응을 주거나 받을 수 없다.’, ‘공무원은 직무상의 관계가 있든 없든 그 소

국토부 “국민안전 주민투표 대상 아니”...생명 담보 질 나쁜 선동..."국민 안전은 주민 투표의 대상이 될 수 없다"2일 열린 제2공항 토론회로 국토부의 입장이 무엇인지 정확하게 드러났다.국토부의 논리는 현재 제주공항은 항공기 안전에 심각한 문제가 있기 때문에 하루빨리 제2공항이 건설되어야 한다는 것이다. 그러면서 ‘안전은 주민투표 대상이 될 수 없다’고 못박았다.법적 근거가 없다는 국토부의 논리는 사실 왜곡이다. 주민투표법 8조에 중요시설에 대해서 주민들의 투표를 물을 수 있다는 규정이 명백히 있는데도 법적 근거 운운하면서 사실

묵언울긋불긋 허공 흔들던 연등절마당에 내려 앉으면머리 깎은 스님의 화두 같이세속 인연 훨훨 벗고선정에 든 무채색-유홍석[해설]디카시 작품의 우열은 사진영상과 문자의 텍스트성에 의해 좌우된다. 디카시의 텍스트성에 대해서 여러 견해가 있을 수 있으나 문덕수 선생이 디카시를 기호시로 보면서 영상과 언어의 관계를 접근, 영향, 융합의 상생(相生) 공발(共發)의 관계로 하나가 다른 하나를 완전히 정복하거나 먹어버리는 그런 관계가 아니고, 어디까지나 상생공존의 발전 관계로 맺고 더 높은 통합세계를 이루는 것으로 보았다.여기에 형이하학적 관계와

운전면허를 딸 때 가장 먼저 배우는 것은 방향지시등 켜기지만 우리는 어느 순간부터 방향지시등 켜는 것을 깜빡하고 있다.운전을 하다보면 누구든지 한번쯤 앞서가던 차량이 방향지시등을 켜지 않고 주행하는 차선을 바꾸는 바람에 당황했던 경험이 있을 것이다.교통사고 예방을 위해서는 운전자간의 의사소통이 무엇보다 중요하며, 의사소통의 도구가 바로 방향지시등이며 운전자간의 무언의 약속이기도 하다.도로교통법 제38조 1항에서는 모든 차의 운전자는 좌회전, 우회전, 횡단, 유턴, 서행, 정지 또는 후진을 하거나 같은 방향으로 진행하면서 진로를 바꾸

‘제주 제2공항 관련 쟁점 해소 공개 연속토론회’가 시작되었다. 7월 2일부터 매주 목요일에 3~4차례 진행될 예정이다.첫 번째 토론회에 도민패널로 참가할 수 있었다. 그 현장에서 보고 듣고 생각한 것들을 공유하고 싶다.▲국토부의 토론회 전략 - 도민결정권 박탈하기“이 작은 섬에 왜 또 하나의 공항을 지어야 하는가. 10개월 동안 고민하고 내린 결론은 국민의 안전이다.” (김태병 공항항행정책관)국토부 측은 이 날 발제문을 배포했다. 제목은 「제주 제2공항은 국민 안전을 위해 반드시 필요합니다」이다. 말미에는 또 이런 문구가 나온다.

“제가 인감도장을 분실한 것 같은데, 여기서 인감 변경 가능하죠?”“선생님, 죄송하지만 인감도장을 분실하셨다면 선생님 신분증과 변경하실 인감도장을 들고 주소지를 관할하시는 읍·면·동 주민 센터를 방문하셔서 인감 변경신고를 하셔야합니다.”“어, 제 주소가 육지인데 그러면 육지까지 가야하나요?”동사무소 민원 발급창구에서 하루에 한 번은 듣게 되는 대화이다. 이렇게 현행 인감증명제도에서는 인감도장을 신규 등록하거나, 혹은 인감도장을 변경하려는 경우에는 반드시 본인 주소지를 관할하는 읍·면·동 주민 센터를 방문하여 인감을 등록해야한다는 불

어느새 찾아온 여름 장마는 완연한 여름이 되었음을 알려준다. 최근 크고 작은 부동산 정책들이 발표되면서 재산세에 대한 납세자의 관심이 고조되고 있는데, 본격적인 여름이 시작되는 7월은 바로 많은 납세자들이 관심을 갖는 재산세 납부의 달이다.우선 재산세라는 세목이 낯선 납세자들을 위해 재산세 과세대상과 납세 의무자, 납기에 대해 간단하게 살펴보자. 첫째, 재산세는 납세자가 소유한 재산의 가치에 담세력을 두어 과세를 하는데, 주거용 건물(단독주택, 아파트, 빌라 등)을 제외한 건축물(창고, 사무실, 상가 등)에 대한 재산세는 7월에 부

지난해 말 중국 우한 시에서 발생한 코로나19로 인해 우리의 생활 모습이 많이 바뀌었다. 어디를 가나 마스크를 쓰고 손 씻기를 생활화하는 모습이 이제는 낯설지 않아졌고, 기침예절을 지키고 사람들이 많이 모이는 장소는 피하는 등 방역수칙을 지키며 전례 없는 재난 상황을 헤쳐 나가고 있다.이런 전 세계적인 재난위기 상황에서도 우리 공직사회가 변함없이 지켜야 할 가치가 있다. 바로 ‘청렴’이다.청렴은 공직생활과 떼려야 뗄 수 없는 단어로, 공직자의 지침서와 같은 다산 정약용 선생의 「목민심서」에서 그 의미를 자세히 알 수 있다. 암행어사

최근 국립산림과학원에서는 숲이 우리에게 주는 12가지 선물이라는 간행물을 발간하였다 나무, 풀, 새, 곤충, 버섯.... 다양한 생물들이 함께 살아가는 숲은 우리에게 수많은 선물보따리를 안겨준다.또한 2020년에 발표한 숲이 가지는 공익기능에 대한 자산 가치는 약 7,373조원이며 연간 공익기능 총평가액은 221조원으로 국내총생산(1,893조원)의11.7%에 해당된다고 한다. 이는 국민1인당 연간 428만원의 공익적 혜택을 제공하는 것으로 평가된다.숲이 주는 12가지 선물들을 보면 온실가스 흡수‧저장, 산림경관 제공, 토사유출방지,

“성품과 행실이 높고 맑으며 탐욕이 없다.”유사한 의미에는 강직하고 결백하고 강직하고 깨끗하다고 표현하기도 한다. 이처럼 맑은 뜻을 품은 이 문장을 뜻하는 단어를 사람들은 바로 떠올릴 수 있을까?주변 사람들에게 물어보았다. “저 문장을 들으면 어떤 단어가 생각나나요?” 그러자 말하기를, “의미는 알 것 같지만 무어라 표현할지 모르겠다.” 라는 답이 돌아왔다. 왜 확실하게 대답할 수 없는 것일까? 그것은 아마 우리가 자주 쓰지 않는 단어이기에 잘 떠오르지 않은 것이 아닐까?그렇지만 이제는 다르다. 우리들이 늘 생각하고 떠올리며 다짐해

■ 토요 시 창작강좌(93)□ 어려운 시를 멀리 해야 하는가?시를 왜 쓰느냐는 물음에 제일 많은 답변이 "아름다움을 추구하기 위해"라는 말이다. 그렇다.시는 심미안(審美眼)으로 독자에게 새로운 발견을 보고하는 문학양식이라고 해도 과언이 아니다.심미안이란 말 그대로 아름다움 보는 눈을 말한다. 그런데 아름다움이란 구체적으로 무엇을 말하는가?"시에서 말하는 아름다움이란 관찰이 아니라 발견과 관련한 긴장(tension)을 의미한다.긴장감을 상실한 시는 행갈이나 연갈이가 되어 있어도 엄밀하게 말하면 시라고 할 수 없다. 아무리 예쁜 말로

주민참여 예산제도는 시민들이 그 지역사회를 발전시키기 위해 사업 우선순위를 제시하고, 토론과 협상을 통해 지방자치단체가 행하는 예산편성과정에 참여하는 제도이다. 2003년 광주 광산구에서 시작된 우리나라 주민참여 예산제도는 2011년 전국으로 확대되었고, 제주는 2012년부터 시행되었다.주민자치 실현은 주민참여예산에서부터 시작된다고 해도 과언이 아니다. 지방정부의 예산편성에 주민대표가 참여함으로써 재정운영의 투명성과 공정성을 높이고, 예산에 대한 시민 통제를 통해 책임성을 높일 수 있다. ​지역 주민이라면 누구나 평소 생활 불편사항

기억의 한 조각낮고 쓸쓸하고 따스한 영혼들은 어디로 갔을까한쪽 신발끈이 풀린 줄도 모르고 길을 나선 주인은 언제쯤

우리는 원활한 업무 처리와 인사(人事)를 위해 상대방과 명함을 교환한다. 명함 우측 상단에는 국민권익위원회의 반부패•청렴 캠페인 브랜드인 “청렴한세상”의 BI가 새겨져 있다. BI는 대한민국을 상징하는 한국 “한(韓)자를 중심으로 우리나라, 더 나아가 온 누리에 맑고 깨끗한 기운이 퍼져 나가는 기상을 물방울 무늬를 통해 형상화하였고, 청렴(Integrity), 정직(Honesty), 신뢰(Trust)를 상징하는 Color로 이를 표현되었다. 이처럼 공직사회는 자신을 나타내는 명함을 활용하여 청렴실천 의지를 보여주기도 하고 2016년

최근 들어 언택트라는 용어를 자주 접한다. 직역하면 접촉을 하지 않는다는 의미이다. 물론 코로나19 사태 이전부터 우리 일상에는 배달앱을 통한 음식주문이나 전자결재, 온라인 강의 등이 자리 잡고 있었지만 기술의 발달과 코로나 사태가 장기화되면서 언택트 분야가 점차 늘어가고 있다.집밖으로 나가는 것이 부담스러워 게임을 찾거나 여행을 하더라도 방문객이 적은 장소를 물색하기도 하며 무관중 스포츠경기나 랜선 공연 등 나 홀로 혹은 가족단위의 다양한 분야에서 언택트가 점차 자리잡고 있는 추세이다.이러한 변화는 소비패턴이 온라인 주문방식으로

2008년 이천 냉동창고 화재로 40명이 목숨을 잃었고, 해마다 비슷한 화재가 무수히 반복되고 있다. 올해 또 이천에서는 물류창고 화재로 수많은 사상자가 발생했다.큰 인명피해가 발생할 때 마다 국회에서는 안전 관련 법안을 마련하고 보완하여 언뜻 보면 우리 사회가 진보하고 있는 것처럼 보이지만, 실상은 어김없이 비슷한 사고가 비슷한 이유로 반복적으로 발생하고 있다.경제학자인 밀턴 프리드먼은 샤워를 하면서 뜨거운 물과 찬물을 반복하며 틀다 결국 시간만 허비하고 샤워를 망치는 ‘샤워실의 바보’ 이론을 말했다. 경험에서 배우지 못하고 같은

괭생이 모자반 소하 환영받지 못하는 생들이 부유하고 있다바다숲 꿈나무로 태어나사랑받던 유년시절 어제 같은데향기마저 남루해진 쑥대머리흉측한 모습으로 떠돌 줄그때의 내가 알았다면지금이 다를까눈치 없는 척 살아가는 건 쉽나지칠대로 지친 몸 어쩔 수 없어잠시 쉬어가고 싶은 이 섬,싫은 기색이 역력한 얼굴 안쓰러워바람도 걸음을 멈추고긴호흡을 내쉴 때이유없이 왔다가는 생이 있을까6월의 햇살 아래썩은 내를 풍기며 사라지긴 싫어바위마다 새기는간절한 기도문다시 꿈을 꾸는 나혼미해지는 정신을 부여잡고어떤 생을 키우고 가는상생의 꿈 [괭생이모자반]해안

공무원이 된지도 벌써 1년이 지났다. 작년 이맘쯤 신규공무원이던 나는 친절과 적극행정을 나의 청렴 실천의 행동으로 삼고 공직을 시작했다. 처음 다짐과 달리, 업무를 하다 보니 내가 생각했던 청렴을 꾸준히 실천하는 것은 쉽지 않았다.가끔 업무가 바쁠 때는 민원인들에게 친절하게 응대하지 못하거나 답변을 즉시 드리지 못한 적도 있었다. 청렴이란 말은 쉽지만 실천이 쉽지 않음을 알게 되었다.최근 우리 서귀포시 동부보건소에서는 청렴과 친절에 관한 시책 세가지를 발굴하여 시행하고 있다. 첫째, 도움벨이다. 도움벨을 설치하여 언제든지 민원인들이

예나 지금이나 결혼과 출산은 주변인들과 기쁨을 나누고 축하를 받는 전통이 있어왔다. 우리나라의 경우에도 조선시대에 아기가 태어나면 금줄을 걸어 축하했고, 혼례도 온 동네 사람들이 음식을 나누어 먹고 즐기는 공동체 행사라는 풍습이 아직까지도 이어져 오고 있다.다른 나라에서도 다양한 결혼 축하풍습이 있다. 미국에서는 결혼식이 끝나면 하객들이 교회 문 밖에서 신랑신부에게 쌀알을 던져 신부의 다산과 가계번영을 빌어주고, 프랑스에서는 신랑신부가 받고 싶어하는 선물을 미리 준비하고 식이 끝나면 새벽까지 파티를 즐긴다고 한다.출산을 축하하는 문

늦가을하강하는 나뭇잎 하나툭, 던지는 한마디세상은 모두 순간이라고- 박주영[해설] 디카시는 미디어의 진화에 따라 영상과 언술이 결합한 디지털 시대의 새로운 시이다. 디지털 환경 자체를 시 쓰기의 도구로 적극 활용하고 있다는 측면에서 디카시는 디지털 시대의 산물이다.한국문학사를 보더라도 미디어의 진화와 함께 수많은 장르가 명멸을 거듭해 왔다.향가만 해도 그렇다. 향가는 향찰로 표기된 우리나라 고유의 정형시로서 서정시다. 신라시대로부터 고려 전기까지 창작된 것으로 알려져 있으며, 중국시가에 대해서 우리나라 고유의 시가를 지칭하기도 하는