‘하류로 가고 싶을 때가 있다그리운 것들을 따라 하류로 가고 싶을 때가 있다노을이 깔리는 하류에 가닿고 싶을 때가 있다.그리운 것들이 둥그렇게 모여 있는 하류를 지나느릿느릿 누운 채로 바다로 떠내려 가보고 싶을 때가 있다-나종영[해설]한국디카시연구소가 발행하는 계간 《디카시》 2020 겨울호 통권 36호가 지난 12월 10일 작가출판사에서 출간됐다.한국디카시연구소에서는 계간 《디카시》 를 이번 호부터는 작가출판사에 제작을 의뢰함과 아울러 작가출판사의 유통망을 통해 서점에도 배포한다. 그간 계간 《디카시》가 서점 유통을 잠정 중단했던

튤립과 나붉은 생각은 그림자가 검다맨땅에 뿌리내린 저 집념이제 틀렸구나 싶다-이창수[해설]이창수 시인은 2000년 『시안』으로 등단했으며 시집 『귓속에서 운다』 등이 있다. 디카시는 자아와 세계의 동일성 확보로 서정적 비전을 잘 드러낸다. 이 디카시는 서정적 동일성이 영상으로 선명하게 제시돼 이채롭다.튤립과 시인은 한 몸으로 드러난다. 그것은 튤립에 대한 관심에서부터 비롯한다. 튤립은 나에게 타자이지만 나의 그림자와 한 몸이 된 튤립은 더 이상 타자가 아니다. 튤립과 나는 너와 나의 관계가 아니라 나와 나의 관계로 전이되었다. 이

매미염천 내내 통역도 없었는데그대의 눈빛이 깊어지고나무가 붉어졌다깨닫는 것은 변하는 일말씀이 다녀가셨다-전영관[해설]전영관 시인은 2011년 『작가세계』 로 등단하여 시집 『바람의 전입신고』와 산문집『그대가 생각날 때마다 길을 잃는다』등 여러 권을 출간했다. 염천 내내 매미의 울음 소리를 말씀이 다녀가셨다고 시인은 언술한다.일개 미물의 울음을 말씀으로 미화 혹은 과장의 수사로 표현하고 있다. 역시 시는 세계를 주관적으로 인식함으로써 과학적 사실을 넘어 숨겨진 생의 비의라는 리얼리티를 드러낼 수 있는 것이다.디카시도 시이기 때문에 자

이국 하늘언제쯤 돌아가 어루만질까아물지 않는 내 유년의 튼살- 채인숙[해설]디카시가 SNS 미디어를 타고 해외로는 빠르게 확산되고 있다. 미국과 중국도 그렇지만 인도네시아의 디카시 확산은 더욱 특별하다 하겠다. 인도네시아 한국문화원 주최로 인니 현지인과 교민들을 대상으로 한글 디카시공모전이 지난해부터 매년 열려 한국의 새로운 시콘텐츠인 디카시를 해외 소개하는 한 전범을 보인다.인도네시아 한글 디카시공모전을 벤치마킹해서 올해는 인도에서도 인도 네루대학교와 인도 한국문화원이 공동 주최하는 형식으로 한글 디카시공모전도 열렸다.거대한 바다

착각솟아오른 굴뚝에서푸른 하늘에 구름을 만든다바람과 합작하여-김춘희[해설] 김춘희 시인은 중국의 조선족 시인이다. 김춘희 시인은 중국 길림성 용정에서 태어나 중고등학교를 마치고 상해화동사대에서 법학을 전공하고 건국대학교 대학원에서 국제경제학을 전공했으며, 일본 후쿠오까대학에서도 공부했다. 그녀는 중국 조선족 문예지 《연변문학》 《송화강》 등으로 작품 활동을 활발하게 하며 중국 위쳇 췬 우리민족문학사랑방의 췬주(방장)로써 디카시사화집 『보찍쓰 1호』를 기획하여 출간했고 또 디카시집 『고리』를 한국에서 출간했다.김춘희 시인의 디카시 「

잠자리창공 휘젓던 잠자리 한 마리지친 날개 쉴 곳 어디였을까수많은 겹눈으로 찾아보았을 텐데그 어디에도 없었을까수고 많은 내 손등은 아닐 터-조현석[해설]조현석 시인은 1988년 《경향신문》 신춘문예로 등단하여 시집 『에드바르트 뭉크의 꿈꾸는 겨울 스케치』 등을 출간했고. 중앙일보, 경향신문 기자로 근무했으며 현재 도서출판 북인 대표이다.잠자리 한 마리 창고를 휘젓고 다니며 쉴 곳을 찾았지만 시인의 손등에 앉았다. 시인은 손등의 잠자리에 자아를 혹은 생을 투사하고 있다. 생이라는 것이 부처님 손바닥 안의 손오공과 다를 바 없음을 잠자

인생멀리서 보고예쁜 꽃인 줄로만 알았네우리 삶도 그렇지가까이 다가가야만진실에 닿을 수 있다네 -에바[해설]에바 교수는 경희대에서 문학박사 학위를 취득하고 현재 인도네시아 국립대학교 인문대학 한국학과 학과장으로 재직 중이다. 올해 인도네시아 한국문화원이 주관한 제2회 인도네시아 한글사랑 디카시공모전이 인도네시아인과 교민 대상 2개 부문에서 개최되었다.인도네시아에 디카시를 처음 소개한 사람은 채인숙 시인이다. 채인숙 시인은 에바 교수와 함께 인도네시아에 디카시를 확산시키고 있다. 인도네시아에 디카시가 빠르게 확산되는 것은 인도네시아 한

몽돌할아버지 입 속에는 이빨 대신 파도가 사나 보다거친 말 각진 말얼마나 궁굴렸는지 모서리가 하나도 없다-오병기[해설]좀 드물기는 하여도 노년에 더욱 원숙한 모습을 보여주는 분들도 없지 않다. 가황이라 일컬어지는 나훈아가 그렇다. 나훈아는 1947년 생으로 올해 74세로 노년기이지만 그를 노인이라고 지칭하는 것이 뭔가 어색하다 느껴질 정도다. 나이는 숫자에 불과하다는 말이 나훈아에게 딱 맞다.KBS2 ‘2020 한가위 대기획 - 대한민국 어게인 나훈아’로 대한민국을 들었다 놓았다 하며 다시 한번 나훈아 신드롬이 일어났다. 지난 번

수련잎 초등학생수련잎 초등학생들이교문을 빠져나오며 하교 중입니다.등 뒤에서 앞에서 옆에서 누가 듣든 말든입을 벌리고 종알거립니다._ 공광규[해설] 지난해 6월 전국고교생 모의고사 2학년 국어 시험문제에 디카시 관련 3문항이 출제되었는데, 디카시 창작 방법 설명 지문과 함께 예시로 제시된 작품이다. 공광규 시인은 디카시 '몸빼바지 무늬'로 제1회 디카시작품상을 수상한 바 있다.수련잎에서 초등학생을 환기하는 것을 넘어 아예 수련잎 초등학생이라고 호명함으로써 수련잎과 초동학생을 동일시하고 있다.이 디카시는 영상도 아름다울

망부석다시 천 년을 기다리면당신 오실지 몰라다시 천 년을 기도하면번쩍 눈이 떠질지 몰라 _ 강영식[해설] 지난 10월 23일(금) 오장환문학상 시상식이 충북 보은군 백두대간 생태공원 문화교육장에서 열렸다. 이 자리에서 이진희 시인이 시집 『페이크』로 제13회 오장환문학상을 받았고, 정민식 씨가 「디아스포라」로 제9회 오장환신인문학상을 수상했고, 또 민수경 씨가 디카시 「합장」으로 제3회 오장환디카시신인문학상을 받았다.오장환문학상은 충북 보은에서 출생한 참여와 전위시의 선구자 오장환(1918~1951) 시인을 기리기 위해 2008년에

숟가락의 용도자물쇠이자 열쇠우리 생을 열고 닫는 것도이 숟가락-복효근[해설] 창신대학교가 2000년에 개관해 올해 20주년을 맞는 문덕수문학관은 지난 3월 별세한 문덕수 선생의 문학적 업적을 본격 기리는 작업의 일환으로 한국디카시인협회와 한국디카시연구소 공동 주최한 ‘새로운 문예장르 디카시, 한국에서 세계로’라는 테마의 제1회 디카시 학술심포지엄이 10월 16일(금) 오후 2시 문덕수문학관에서 성활리에 열렸다.이날 행사는 한국디카시인협회 이기영 사무국장의 사회로 김종회 한국디카시인협회 회장의 개회사와 이원근 창신대학교 총장의 환영사

안부송정해수욕장 하늘엔한 오천년마다 한 번씩 나타나불멸의 마음 전하는수컷의 그리움이 남아 있다 -김기준[해설] 김기준 시인은 2017년 『시와 경계』로 나와서 뉴스 1 취재국장 등을 역임하며 시인이자 언론인으로 활동하고 있다. 특히 보은문화원을 통해 오장환디카시신인문학상을 실질적으로 제정하기도 했다.지금은 이형기디카시신인문학상도 있고, 계간 『시와 편견』에서 디카시 신인상 제도를 운영하고 또 디카시 신춘문예도 만들어졌지만 디카시에 있어서 신인상 제도는 오장환디카시신인문학상이 최초였다.디카시 신인상이라는 아이디를 처음 제시했다는 점으

죽마고우오래 쳐다보면 서로 닮아간다지당신의 이마에도오래 오래 함께 한 지리산 능선 몇 개쯤이야너끈하게 새기지 않았을까-안이숲[해설] 2020 이병주하동국제문학제 제6회 디카시공모전 대상 없는 최우수상 2편 중 한 편이 안이숲 시인의 디카시 이다. 안이숲 시인은 사천읍에 거주하며 개천문학신인상, 김유정신인문학상, 경남문학신인상, 평사리문학상 시분문 대상 등을 수상한 재원이다.이병주하독국제문학제 디카시공모전은 지리산과 이병주, 하동과 섬진강 600리가 굽이굽이 흘러 여전히 생생한 역사의 현장에서 매년 이뤄지는, 권위 있는 문

합장合掌지문과 지문이, 손금과 손금이 만나희망이라는 새 지도를 만드는 날보세요손바닥과 손바닥이 서로의 바닥을 감싸주는손과 손이 만들어낼 저 푸른 좌표를 -민수경[해설] 2020 제3회 오장환디카시신인문학상이 서울 민수경 씨의 디카시 「합장合掌」으로 선정됐다. 오장환디카시신인문학상은 디카시 신인상으로는 2018년 처음 제정되어 제1회 강영식 시인, 제2회 강남수 시인이 수상했다.디카시 신인상으로는 올해 처음 제정된 이형기디카시신인문학상과 함께 오장환디카시신인문학상은 디카시 등용문으로는 최고 권위의 하나라고 할 수 있다.본심은 맡은 정

소리 탑주파수를 한껏 추켜놓았네저 울음통엔겹겹이 소리의 탑 쌓아만리 밖 그대에게 닿고 싶어-김지헌[해설] 김지헌 시인은 충남 강경 출생으로 1997년 《현대시학》으로 등단하여 시집 《배롱나무 사원》 등을 출간했다. 이 작품은 계간 《디카시》 2020년 가을호 통권 35호에 발표한 것이다.디카시는 극순간 멀티 언어 예술로 순간 포착, 순간 언술, 순간 소통을 비전으로 하고 있다. 물론 모든 디카시가 이러해야 하는 것은 아니다. 디카시도 문자시처럼 순간의 영감을 제대로 표현하기 위해 문자시처럼 때로는 고혈을 짜내듯 창작할 수도 있기는

섬왜 아무도괜찮냐고괜찮냐고,내게 묻지 않는가-손미[해설] 계간 《디카시》 2020 가을호가 통권 35호로 나왔다. 신작 디카시 필진으로는 이승하, 황학주, 김선태, 박찬일, 강미정, 김광기, 김종미, 김지헌, 김종태, 강영은, 윤성학, 김산, 김윤이, 김연아, 정이향, 유희선, 이여원, 김성진, 김신 등 역량 있는 시인들이 참여했다.특히 주목을 끄는 것은 디카시 소시집의 손미 시인이다. 손미 시인은 2009년 《문학사상》으로 등단하여 시집 『사람을 사랑해도 될까』 등을 출간했으며 김수영문학상을 수상했다.손미 시인의 신작 디카시

어떤 자세한쪽으로 머리를 두는 일은바다를 기억하는 태곳적 자세일까온몸으로 비린내를 토하는 동안바구니에 물회오리 인다이처럼 엄숙한 생의 최후를 본 적이 있느냐-최형만[해설] 2020 이병주하동국제문학제 제6회 디카시공모전의 대상 없는 최우수상 2편 중 한 편이다. 죽어서 바구니에 담긴 열 마리의 물고기가 저마다 바다를 향하고 있다고 보며, 그것이야말로 태곳적 자세가 아니겠는가 스스로에게 묻는 형식을 통해서 생의 근원적 문제를 제기하는 언술로 시작한다.물고기는 분명 생명이 끊어진 상태지만 몸은 비린내를 토하며 계속 메시지를 뿜어낸다.

업입만 있는 것이입 없는 것을 물고 있다살아본 적 없는 것이살다 온 것을 꽉 물고 있다두 업이 한 줄에서 만나고 있다-김성백2020 제4회 황순원 디카시공모전 최우수작이다. 한국디카시인협회에서는 한국디카시연구소에서 주관하는 공모전의 대상과 최우수 수상자에게 디카시인 등단 및 한국디카시인협회 회원 자격을 부여하기로 했다.최근 한국디카시연구소에서 주관하는 각종 디카시 신인상과 디카시공모전은 보통 육칠 백 편을 상회하는 응모가 이뤄진다.김성백 시인도 이번 수상으로 디카시인과 아울러 한국디카시인협회 회원 자격을 획득한 것이다.업은 불교에서

참수새벽이 오기 전에 떠나야만 하는 길동료들 깰까봐뒤꿈치 들고 나가 이슬이 된 당신 - 박우담디카시는 스마트폰 디카로 시적 감흥을 느낀 사물을 찍어 가져온 시적 영상과 짧은 언술이 한 덩어리의 시로 SNS를 활용 소통하는 것을 비전으로 하는데 있어서 사진과 문자의 관계가 매우 중요하다.시인이 견자로서 포착한 시적 영상에는 시인의 정서가 투영돼 있는 것이지만 사진 자체의 영상 이미지는 어떤 메시지를 직접적으로 드러내지 않고 의미 해석의 열린 공간으로 가치 중립적인 허상으로 자리한다. 디카시에서 영상이 1차 기호로 가치 중립적이라는 말

수채화 한 점물 위에 하늘이 떠있고하늘 위에 나무가 걸터앉았다물이끼를 태우고 나뭇잎이 출렁이는 오후돌담 속에서 휴식중인 우주-이주석[해설] 제1회 이형기 디카시신인문학상은 첫 회임에도 630여 편이 응모되었다. 심사위원들은 뜨거운 열기, 높은 작품 수준과 더불어 작위적인 포즈를 걷어내고 휘발되지 않는 생명력 높은 작품이 다수여서 놀랐다는 후문이다.당선작은 서울의 이주석 씨의 디카시 이다. 예심은 이재훈 시인과 최정란 시인이, 본심은 이정록 시인이 맡았다.심사평은 이렇다. “제1회 이형기 디카시신인문학상 당선작은 이주